我的加持红绳,狼髀石链和真古六帝钱都是在t宝的一家叫kk魔法居请回来的，是我的一个朋友介绍我去这里请购的，他家好像辟邪的东西挺多的，店家也是信佛的，貌似还是个皈依的居士。东西都挺好的，我个人也比较信这些东西。心诚则灵嘛。平时我也喜欢听一些佛教音乐，经文之类的，我本命年那一年超好运的，做什么都很顺利呢，也希望各位都像我这样顺顺利利。

6、你自己决定没有感觉到你死了，到那边生了，没有这回事情孟兰盆会休假。你的灵性离开这个身体，跟佛一起到极乐世界去了。不是死了走的，死了怎么能去？死了去不容易，那也得要很有善根，那是什么？中阴身得度，有这个例子，很少。

7、不能完全这么说 有个前提条件 必须本人发心发愿求生极乐世界 念佛 才能在有人助念的力度够大的情况下 有这个可能 不然最多 只能去天界而已佛教孟兰盆节

6、你自己决定没有感觉到你死了，到那边生了，没有这回事情孟兰盆会休假。你的灵性离开这个身体，跟佛一起到极乐世界去了。不是死了走的，死了怎么能去？死了去不容易，那也得要很有善根，那是什么？中阴身得度，有这个例子，很少。

7、不能完全这么说 有个前提条件 必须本人发心发愿求生极乐世界 念佛 才能在有人助念的力度够大的情况下 有这个可能 不然最多 只能去天界而已佛教孟兰盆节

然而，随着时间的推移和社会的变迁，栖霞古寺的超度婴灵仪式逐渐失去了往日的辉煌。现在，这个问题也成为了许多人的热议话题。有些人认为，超度婴灵是一种迷信和神秘主义，没有科学依据和证明。而有些人则认为，超度婴灵是一种文化遗产和民间信仰，应该得到尊重和保护。

无论怎样，我们都应该尊重历史和传统，以开放的心态去探究这个问题。毕竟，栖霞古寺作为一座佛教寺庙，不仅有着宏伟的建筑和壮丽的景观，更重要的是承载了人们对生命和信仰的追求和探索。超度婴灵只是其中的一个方面，我们应该从中汲取智慧和启示，让自己的心灵得到净化和升华。

然而，随着时间的推移和社会的变迁，栖霞古寺的超度婴灵仪式逐渐失去了往日的辉煌。现在，这个问题也成为了许多人的热议话题。有些人认为，超度婴灵是一种迷信和神秘主义，没有科学依据和证明。而有些人则认为，超度婴灵是一种文化遗产和民间信仰，应该得到尊重和保护。

无论怎样，我们都应该尊重历史和传统，以开放的心态去探究这个问题。毕竟，栖霞古寺作为一座佛教寺庙，不仅有着宏伟的建筑和壮丽的景观，更重要的是承载了人们对生命和信仰的追求和探索。超度婴灵只是其中的一个方面，我们应该从中汲取智慧和启示，让自己的心灵得到净化和升华。

在本命年，人们是常常会遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，这让人觉得很蹊跷，这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势，想用什么办法越过这道槛是大多数人的本命年最大的事。

本命年时，人会感觉到能量不足，因为天体在运行时，产生的能量对人五脏有影响。

所谓的“本命年”是生命的一个周期，它并没有代表什么，仅仅代表你生活在世间的一个周期，佛教讲究人生的体悟和心灵的净化问题，所以不会跟你去说本命年会产生灾难，只是告诉大家，好好把握自己当下的心态，积极行善，将一切灾难转化成幸福。

在本命年，人们是常常会遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，这让人觉得很蹊跷，这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势，想用什么办法越过这道槛是大多数人的本命年最大的事。

本命年时，人会感觉到能量不足，因为天体在运行时，产生的能量对人五脏有影响。

所谓的“本命年”是生命的一个周期，它并没有代表什么，仅仅代表你生活在世间的一个周期，佛教讲究人生的体悟和心灵的净化问题，所以不会跟你去说本命年会产生灾难，只是告诉大家，好好把握自己当下的心态，积极行善，将一切灾难转化成幸福。

　　三、超度婴灵可以为婴灵立牌位吗

　　很多人堕胎后，都想为婴灵立个牌位，这是最近流行的佛教超度方法。为婴灵立佛牌的目的，在佛教的意义上，是让婴灵皈依佛、法、僧三宝，径投西方极乐。但这种超度是让婴灵完全弃除了人世缘，断了十二因缘流转。婴灵将不会再转生，不能再道成肉身，入世间结缘。

　　立牌位的两个弊端：

　　1、人为的阻断了婴灵的世间缘。婴灵不能复成肉身，就不能再结人世因缘，因此，本是报恩的，将再无机会还报，报怨的也永不能消除业果。

　　2、现在佛教的牌位，都是永久性的。如果婴灵没有投往西方乐土，而是再转生世间，那么，这个牌位对再转生的婴灵就是有着负面的影响了。大家都知道，生人不受供奉，特别是孩子，如果受了香火，就会夭折。