有缘众生，大家好，我是道长。

　　曾有善信问，阴债是佛教的还是道教的，从根源来说，阴债是来自道教经文，道教有详细的阴债查询之法，也有还阴债法事的具体方法。

　　但很多善信会有疑问，为什么佛教寺庙也有在还阴债的。我其实有问过佛教大德的修行者，从整个佛教教义经典佛经中，并不曾提过阴债之事。

　　而且对于阴债的查法，也有详细的表文可查。

　　寿生阴债89人围观在现今社会中，很多人总是抱怨，为什么同样的人现实生活差距会是那么的大。为什么别人丰衣足食，而自己却生活窘迫。当然，这些跟一个人的努力有着很大的关系，还有就是自身的福报了，前世因，今生果，今生因，未来果。今生诸恶莫作众善奉行，多多放生，自然生活如意吉祥。再者，就要谈到受生债这个话题了，受生债也称，寿生债，阴债。根据《受生经》所说，每个人都有罪孽，在其转世投胎之时，都会向地府曹官借钱，以让自己投胎后之生活有足够的资粮和福报来维持生活，并答应曹官，转世后偿还前世所欠之种种罪孽。可是人在投胎后，因为忘记了前尘往事，也将自己所欠地府曹官之事亦忘记了。所以天尊大慈悲，颁出《太上老君说五斗金章受生经》以让劝诫世人有债当还，还尽填還過去現在父母债，吃生债，杀生债，，寿生债，流产堕胎债，风流债，天地债，偷情债，官利债，轮回债，历劫冤凶人命债，牢狱债、孽债，一切众生等债。人了却今生前生所欠之阴债从而减轻罪孽，减少业障.愿得现世安乐，出入平安通达，愿望达成，吉无不利，自有本命星官垂护庇佑，过世之时不失人身，堕胎婴灵，文武星临，财星禄星，五福照耀，身宫胎宫，安乐长寿，不值恶缘等等益处.据《禄库受生经》、《五斗金章受生经》记载：“一切众生命属天曹，身系地府，人生在世，能得人身，上有北斗定禄，下有阴曹保举，托生时各许天府阴曹若干银钱，如果不知填还，则天曹冥府要从其人的命禄中去扣除相应的银钱，于是人的命运就会越来越坎坷，或多疾病，或多灾厄。纵然拜财神开了利市，赚的钱也是随手就没有了。因为命里本来禄库就透支，必须先要填还禄库之后，祭拜财神才能得力。所以道教通过诵经、行善，以及烧金纸、黄表万贯为信众填还禄库，使信众命运稳妥，前途光明，灾病消除，吉祥如意。至于烧金纸的习俗则早在我国魏晋时期就已经开始流行了，金纸又称黄表、万贯、龙票，金纸上一般印有道教经文、宝诰、以及一些咒语，是祭祀神明、祖先、鬼魂等时或者填还禄库时用的礼金。(另外还有五色纸，是作为赈济孤魂野鬼给他们做衣服穿用。)因为一些天道、鬼道的鬼神们还没有超脱轮回，他们也需要人们供祭银钱、食物等物质来解决生活问题。所以道教通过烧金纸来济度幽冥界的众生，充分体现了道教齐同慈爱、度人无量的胸怀。

　　寿生阴债89人围观在现今社会中，很多人总是抱怨，为什么同样的人现实生活差距会是那么的大。为什么别人丰衣足食，而自己却生活窘迫。当然，这些跟一个人的努力有着很大的关系，还有就是自身的福报了，前世因，今生果，今生因，未来果。今生诸恶莫作众善奉行，多多放生，自然生活如意吉祥。再者，就要谈到受生债这个话题了，受生债也称，寿生债，阴债。根据《受生经》所说，每个人都有罪孽，在其转世投胎之时，都会向地府曹官借钱，以让自己投胎后之生活有足够的资粮和福报来维持生活，并答应曹官，转世后偿还前世所欠之种种罪孽。可是人在投胎后，因为忘记了前尘往事，也将自己所欠地府曹官之事亦忘记了。所以天尊大慈悲，颁出《太上老君说五斗金章受生经》以让劝诫世人有债当还，还尽填還過去現在父母债，吃生债，杀生债，，寿生债，流产堕胎债，风流债，天地债，偷情债，官利债，轮回债，历劫冤凶人命债，牢狱债、孽债，一切众生等债。人了却今生前生所欠之阴债从而减轻罪孽，减少业障.愿得现世安乐，出入平安通达，愿望达成，吉无不利，自有本命星官垂护庇佑，过世之时不失人身，堕胎婴灵，文武星临，财星禄星，五福照耀，身宫胎宫，安乐长寿，不值恶缘等等益处.据《禄库受生经》、《五斗金章受生经》记载：“一切众生命属天曹，身系地府，人生在世，能得人身，上有北斗定禄，下有阴曹保举，托生时各许天府阴曹若干银钱，如果不知填还，则天曹冥府要从其人的命禄中去扣除相应的银钱，于是人的命运就会越来越坎坷，或多疾病，或多灾厄。纵然拜财神开了利市，赚的钱也是随手就没有了。因为命里本来禄库就透支，必须先要填还禄库之后，祭拜财神才能得力。所以道教通过诵经、行善，以及烧金纸、黄表万贯为信众填还禄库，使信众命运稳妥，前途光明，灾病消除，吉祥如意。至于烧金纸的习俗则早在我国魏晋时期就已经开始流行了，金纸又称黄表、万贯、龙票，金纸上一般印有道教经文、宝诰、以及一些咒语，是祭祀神明、祖先、鬼魂等时或者填还禄库时用的礼金。(另外还有五色纸，是作为赈济孤魂野鬼给他们做衣服穿用。)因为一些天道、鬼道的鬼神们还没有超脱轮回，他们也需要人们供祭银钱、食物等物质来解决生活问题。所以道教通过烧金纸来济度幽冥界的众生，充分体现了道教齐同慈爱、度人无量的胸怀。

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　　命终之人，在中阴中，身如小儿，罪福未定，应为修福，愿亡者神，使生十方净土，承此功德，必得往生。

　　?

　　若有临终，及死堕地狱，家内眷属，为其亡者念佛，及转诵斋福，亡者即出地狱，往生净土。

　　?

　　现在眷属，为亡者修福，如饷远人，无不获果。譬如世间犯罪之人，心中思惟，望诸眷属，求诸大力，救其危厄，今日烧香，望得解脱。为亡者称其名号，修诸功德，以福德之力，缘是解脱，亦复如是，径生十方，无愿不得。这就是道教超度亡灵的经文，可以帮助超度。

　　?

　　上面这些就是关于道家超度亡灵的经文的总结，对于道教经文有什么不了解的话，那么可以直接请教道教的大师，这样可以很明了的了解道教文化了。家里人有人去世的话，可以直接请道教法师做超度，我们可以省了很多麻烦的事情。

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　　命终之人，在中阴中，身如小儿，罪福未定，应为修福，愿亡者神，使生十方净土，承此功德，必得往生。

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　　若有临终，及死堕地狱，家内眷属，为其亡者念佛，及转诵斋福，亡者即出地狱，往生净土。

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　　现在眷属，为亡者修福，如饷远人，无不获果。譬如世间犯罪之人，心中思惟，望诸眷属，求诸大力，救其危厄，今日烧香，望得解脱。为亡者称其名号，修诸功德，以福德之力，缘是解脱，亦复如是，径生十方，无愿不得。这就是道教超度亡灵的经文，可以帮助超度。

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　　上面这些就是关于道家超度亡灵的经文的总结，对于道教经文有什么不了解的话，那么可以直接请教道教的大师，这样可以很明了的了解道教文化了。家里人有人去世的话，可以直接请道教法师做超度，我们可以省了很多麻烦的事情。

　　曾有缘主问，阴债是佛教的还是道教的，从根源来说，阴债是来自道教经文，道教有详细的阴债查询之法，也有还阴债的具体方法。

　　但很多缘主会有疑问，为什么佛教寺庙也有在还阴债的。我其实有问过佛教大德的修行者，从整个佛教教义经典佛经中，并不曾提过阴债之事。所以大家如果在佛教寺庙中看到有还阴债之事，那定不是真正佛教修行人所为，也可能只是为了收些香火费用，商业化过重的原因。